EGON DOANK: RESUME - SAINS ZAMAN KEGELAPAN

SAINS ZAMAN KEGELAPAN

I. Tujuan Pembelajaran

1. Untuk mengetahui sejarah Zaman Kegelapan

2. Untuk mengetahui istilah Zaman Kegelapan

3. Untuk mengetahui penyebab-penyebab timbulnya masa kegelapan

4. Untuk mengetahui dampak-dampak yang ditimbulkan akibat adanya masa kegelapan

5. Mengetahui nama-nama tokoh yang ada pada zaman kegelapan

6. Untuk mengenal tokoh Cesare Baronius

7. Untuk mengenal tokoh Gilbert Burnet

8. Untuk mengetahui Sains zaman kegelapan di Arab

9. Dapat mengetahui perbedaan zaman pertengahan yang terbagi menjadi dua bagian yaitu zaman kegelapan dan zaman Renaissance

10. Untuk mengetahui Perkembangan ilmu pada masa kejayaan Arab

11. Mengetahui siapa saja tokoh yang ada pada sains arab

12. Untuk mengenal dan mengetahui tokoh al-Fārābi dan penemuannya

13. Untuk mengenal dan mengetahui tokoh Jabir Ibnu Hayyan dan penemuannya

14. Untuk mengenal dan mengetahui tokoh al-Khawārizmī dan penemuannya

15. Untuk mengenal dan mengetahui tokoh al-Kindi dan penemuannya

16. Untuk mengenal dan mengetahui tokoh Al-Razi dan penemuannya

17. Untuk mengenal dan megetahui tokoh Ibnu Sina dan penemuannya

18. Untuk mengenal dan mengetahui tokoh al-Ghazali dan penemuannya

19. Untuk mengenal dan mengetahui tokoh Ibnu Rusyd dan penemuannya

20. Untuk mengenal dan mengetahui tokoh Ibnu Khaldun dan penemuannya

21. Untuk mengenal dan mengetahui tokoh Ibnu Haitham dan penemuannya

22. Untuk mengenal dan mengetahui tokoh Al-battani dan penemuannya

II. Pembahasan

3.1 Sejarah Zaman Kegelapan

Zaman kegelapan terjadi sekitar abad 5 sampai abad 10 masehi. Sejarah eropa memiliki bentangan waktu yang panjang, di mulai dari zaman paleolithikum ribuan tahun yang lalu. Pada abad ke 5 dan ke 6 merupakan puncak dari masa kegelapan, akibat dari runtuhnya kekaisaran romawi, keruntuhan sosial dan kurangnya catatan sejarah dibanding dengan zaman sebelumnya (zaman romawi). Abad ini adalah periode sejarah yang terjadi di daratan eropa yang ditandai dengan bersatunya kembali daerah bekas kekuasaan kekaisaran romawi barat pada abad ke 5 hingga munculnya monarki – monarki nasional, kebangkitan humanism serta reformasi protestan dengan dimulainya renaissance.

Sejak jatuhnya kekaisaran romawi tanggal 4 september 476, ketika kaisar terakhir dari kekaisaran romawi barat Romulus augustus yang di berhentikan oleh Odoacer seorang berbangsa jerman yang menjadi penguasa itali setelah Julius nepos meninggal tahun 480. Maka saat itu eropa telah memasuki masa – masa kegelapan.

Timbul suatu pertanyaan mengapa pada masa itu disebut sebagai zaman kegelapan ? istilah masa kegelapan “dark age” berasal dari bahasa latin “saeculum obscurum” yang awalnya ditetapkan oleh Caesar baronies pada tahun 1602 sebagai periode yang penuh gejolak. Istilah tersebut sebagai tanda bahwa pada masa itu telah terjadi kegelapan intelektual dari zaman romawi yang masih terjadi perkembangan ilmu dan sains.

Konsep “dark age” berasal dari para sarjana italia yaitu Petrarch pada tahun 1330-an, Petrarch menganggap bahwa masa kegelapan merupakan masa yang terjadi pasca romawi, dan beliau membandingkan bahwa romawi merupakan masa cahaya atau dengan kata lain pada saat di masa romawi masih terjadi perkembangan ilmu yang cukup pesat. Istilah “dark age” juga menunjukkan bahwa pada masa itu merupakan masa keterbelakangan khususnya pada perkembangan ilmu dan sains. Dengan demikian disebut masa kegelapan karena padasaat itu adalah saat dimana masyarakat eropa mengalami dan menghadapi kemunduran intelektual, disebut masa kegelapan juga karena kurangnya catatan sejarah tertulis pada masa ini.

3.2 Istilah Zaman Kegelapan

Zaman kegelapan sebuah zaman antara runtuhnya kekaisaran Romawi dan Renaissance atau munculnya kembali peradapan lama, menyiratkan periode peraliahan antara antiquity klasik dan era modern. Zaman kegelapan (dark age) pada saat itu berarti menghadapi kemunduran intelektual dan kemunduran ilmu pengetahuan juga tidak adanya prospek yang jelas,karena wujud kekuasaan agama kristiani sehingga diawasi pemikiran masyarakat dan juga politik. Hanya gereja yang pantas untuk menentukan kehidupan, pemikiran, politik dan ilmu pengetahuan. Akibatnya kaum cendikiawan yang terdiri dari ahli –ahli sains merasa mereka ditekan dan dikawal ketat, pemikiran mereka ditolak dan timbul ancaman dari gereja, yaitu siapa yang mengeluarkan teori yang bertentangan dengan pandangan gereja akan ditangkap dan didera malah ada yang dibunuh (Eropa selama 600 tahun sampai 15 masehi).

3.3 Penyebab – penyebab timbulnya masa kegelapan

Adapun penyebab yang menjadikan timbulnya masa kegelapan pada saat ini disebabkan oleh beberapa hal berikut :

a. Jatuhnya kekaisaran romawi

b. Kurang aktifnya aktivitas intelektual pada masa ini

c. Banyaknya kalangan yang memberikan stereotipe pada masa ini

d. Dominasi kekuatan agama yang begitu besar

e. Prinsip-prinsip moralitas yang agung

f. Wujud kekuasaan agama yang sangat berpengaruh

g. Diawasinya pemikiran masyarakat dan politik oleh gereja dan para pendeta.Mereka berpendapat bahwa hanya gereja asaja yang pantas untuk menentukan kehidupan, pemikiran, politik, dan ilmu pengetahuan.

3.4 Dampak – dampak yang ditimbulkan akibat adanya masa kegelapan

Berikut dampak – dampak yang ditimbulkan akibat adanya masa kegelapan :

a. Kurang diperolehnya catatan – catatan sejarah tertulis, tidak seperti pada zaman-zaman sebelumnya.

b. Penurunan demografis.

c. Aktivitas bangunan –bangunan yang terbatas, seperti dalam membangun perpustakaan dan universitas –universitas sebagai pendukung perkembangan ilmu pengetahuan pada masa itu.

d. Tidak adanya teks sejarah yang masih dalam bahasa yunani, akibat sangat sedikitnya naskah yunani yang di salin pada periode kegelapan tersebut.

e. Kurangnya prestasi – prestasi yang di peroleh di bidang ilmu pengetahuan akibat dari terbatasnya pemikiran dan ditolaknya pemikiran – pemikiran.

f. Kehidupan di atur oleh takhayul dan ketakutan yang di picu oleh kebodohan.

g. Terjadi kemerosotan budaya dan ekonomi akibat dari penurunan kekaisaran romawi.

h. Kekuasaan agama menjadi begitu besar dan luas di segala bidang.

i. Kaum cendikiawan yang terdiri dari ahli – ahli sains merasa mereka di tekan dan diawasi ketat.

j. Banyak ilmu – ilmu sains yang tidak berkembang atau tersembunyi.

k. Pada masa itu masyarakat eropa menjadi keterbelakangan.

l. Banyaknya fakta – fakta sejarah yang tersembunyi pada masa itu.

3.5 Tokoh – tokoh dalam sains zaman kegelapan

1) Cesare Baronius

Cesare baronius (juga dikenal sebagai Kaisar Baronius; 30 Agustus 1538 - 30 Juni 1607) adalah seorang Italia Kardinal dan gerejawi sejarawan . Karyanya paling terkenal adalah dia Annales Ecclesiastici ("Sejarah Gerejawi"), yang muncul dalam dua belas volume folio (1588-1607). Kardinal Baronius meninggalkan reputasi kesucian mendalam yang dipimpin Paus Benediktus XIV untuk menyatakan dia " Mulia "(12 Januari 1745). Baronio lahir di Sora, dan dididik di Veroli dan Naples. Paus Clement VIII, yang pengakuan dia, membuatnya kardinal pada 1596 dan pustakawan dari Vatikan. Pada selanjutnya mengadakan pertemuan pribadi dia dua kali hampir terpilih paus , tetapi pada setiap kesempatan ditentang oleh Spanyol karena karyanya pada "Monarki Sisilia," di mana ia mendukung Paus klaim terhadap orang-orang dari pemerintah Spanyol.

Baronius terkenal karena Annales Ecclesiastici yang dilakukan atas permintaan St Filipu Neri sebagai jawaban atas sejarah anti-Katolik. Dia mulai menulis kisah tentang Gereja setelah hampir tiga puluh tahun mengajar di Santa Maria di Vallicella. Dalam Annales ia memperlakukan sejarah dalam urutan kronologis yang ketat dan membuat teologi di latar belakang. Lain sejarawan besar, Lord Acton , menyebutnya sebagai "sejarah terbesar dari Gereja yang pernah ditulis". Saat itu di Annales yang Baronius menciptakan istilah "Dark Age"(saeculum obscurum) untuk merujuk pada periode antara akhir Kekaisaran Carolingian pada 888 dan Inklings pertama dari Reformasi Gregorian bawah Clement II di 1046. Meskipun banyak kesalahan, terutama dalam sejarah Yunani, di mana ia harus tergantung pada informasi dari tangan kedua, karya Baronius berdiri sebagai upaya jujur untuk menulis sejarah, ditandai dengan cinta yang tulus dari kebenaran. Sarpi, dalam mendesak Casaubon untuk menulis sanggahan dari Annales, memperingatkan dia untuk tidak menuduh atau mencurigai Baronius iman buruk, karena tidak ada orang yang mengenalnya bisa menuduhnya tidak setia pada kebenaran. Dia juga melakukan sebuah edisi baru dari martirologi Romawi (1586), yang dimurnikan dari ketidakakuratan banyak. Dia juga terkenal karena mengatakan, dalam konteks kontroversi tentang karya Copernicus dan Galileo , "Alkitab mengajarkan kita bagaimana masuk surga, bukan bagaimana langit pergi.

2) Gilbert Burnet

Gilbert Burnet merupakan sejarawan inggris pertama yang mengungkapkan istilah masa kegelapan dark age. Istilah tersebut terdapat dalam karyanya buku volume 1 sejarah reformasi gereja inggris.

3.6 Sains zaman kegelapan di Arab

Sains zaman pertengahan itu terbagi menjadi dua bagian yaitu zaman kegelapan dan zaman Renaissance. Kita membahas mengenai zaman kegelapan dimana di zaman ini ilmu pengetahuan tidak berkembang di dataran Eropa. Lain halnya di Eropa, di Arab ilmu pengetahuan berkembang pesat di zaman ini berikut hal-hal yang menyangkut ilmu pengentahuan yang katanya berkembang banyak di Eropa padahal itu diawali di negara arab.

Kelahiran Nabi Muhammad Saw pada tanggal 12 Rabiul Awal pada Tahun Gajah (bertepatan dengan 20 April 571). Disebut Tahun Gajah disebabkan pada tahun itu Raja Abrahah dari Yaman dengan 60 ribu pasukan bergajahnya ingin menghancurkan Kabah (Baitullah) di Makkah, namun digagalkan Allah Swt dengan serangan burung ababil yang melempari pasukan itu dengan batu berapi (QS.Al-Fiil). Muhammad Saw adalah Rasul terakhir utusan Allah Swt yang membawa risalah kenabian untuk seluruh umat manusia dan alam semesta.Nabi Muhammad Saw menerima wahyu pertama, yakni Alquran surah Al-alaq ayat 1-5 yang diawali dengan kalimat “iqro” yang artinya bacalah. Kalimat ini menjadi awal ditemukannya metoda ilmiah, yakni metode empirik-induktif dan percobaan yang menjadi kunci pembuka rahasia-rahasia alam semesta yang menjadi perintis modernisasi Eropa dan Amerika.

Guna penyebaran agama, dikembangkanlah gerakan yang bertujuan membuat “melek” huruf yang belum pernah ada bandingannya pada masa itu. Kepandaian baca tulis tidak lagi menjadi monopoli kaum cendikiawan. Ini adalah langkah pertama gerakan ilmu secara besar-besaran. Dalam hal ini juga berlanjut perkembangan ilmu selanjutnya yang diawali pada masa kejayaan Arab:

ü Bandul ditemukan oleh Ibnu Yunus al-Masri selama abad ke-10, orang yang pertama mempelajari dan mendokumentasikan gerakan bergetarnya. Hasil perhitungannya digunakan dalam jam-jam yang diperkenalkan oleh ahli ilmu Fisika Muslim selama abad ke-15. Baru pada abad ke-17 Galileo yang masih remaja telah menciptakan bandul. Diceritakan bahwa dia melihat cahaya api pada lampunya berayun-ayun tertiup angin, lalu dia pulang ke rumah dan menemukan bandul dengan inspirasi itu.

ü Dikatakan bahwa trigonometri dikembangkan oleh bangsa Yunani, padahal di masa itu Trigonometri hanya tinggal teori. Teori itu kemudian dikembangkan dan mencapai tingkat kesempurnaan yang modern di tangan sarjana-sarjana Muslim, dan penghargaan untuk itu secara khusus pantas diberikan kepada al-Battani. Dialah yang menguraikan kata-kata fungsi dasar dari ilmu pengetahuan ini, seperti sinus, kosinus, tangen, dan kotangen. Istilah sebelumnya berasal dari terminologi Arab, Jaib untuk sinus yang berarti garis bengkok, istiwa’ untuk kotangen yang berarti bayangan lurus dari gnomon, dan tangen adalah bayang-bayang melintangnya. Selain menetapkan dengan akurat tabel perhitungan trigonometri dari 0 hingga 90 derajat, dia juga berhasil dengan tepat menghitung satu tahun matahari atau masehi, yaitu 365 hari 5 jam 46 menit dan 24 detik.

ü Sebelumnya diketahui bahwa persamaan pangkat tiga yang sulit dan masih belum terpecahkan hingga abad ke-16 ketika Niccolo Tartaglia, seorang ahli matematika Italia berhasil memecahkannya. Kenyataannya persamaan pangkat tiga seperti itu dan juga banyak persamaan-persamaan dengan tingkat kesulitan yang lebih tinggi sudah dapat dipecahkan dengan mudah oleh para ahli matematika Muslim sejak abad ke-10.

ü Selama abad ke-10 atau lebih awal, ratusan ahli matematika Muslim menggunakan dan menyempurnakan teorema binomial. Mereka memulai penggunaannya untuk solusi yang sistematis atas persoalan aljabar. Namun dikatakan bahwa Isaac Newtonlah yang mengembangkan teorema binomial pada abad yang ke-17.

ü Demikian juga dikatakan bahwa Robert Boyle, dalam abad ke-17, yang pertama mengembangkan ilmu kimia, padahal beberapa ahli kimia Muslim, termasuk Ar-Razi, Al-Jabr, Al-Biruni dan Al-Kindi, melaksanakan eksperimen-eksperimen ilmiah dalam ilmu kimia sekitar 700 tahun sebelum Boyle melakukannya. Durant menulis bahwa orang Islam memperkenalkan metode percobaan pada ilmu pengetahuan ini. Humboldt meyakini bahwa orang Islam sebagai penemu ilmu Kimia.

ü Paul Ehrlich (abad ke-19) disebut sebagai pencipta obat-obatan kemoterapi, yakni pemakaian obat-obatan yang khusus untuk membunuh mikroba, padahal dokter-dokter Islam telah menggunakan berbagai macam unsur pokok yang spesifik untuk menghancurkan mikroba. Mereka menggunakan belerang (Sulfur) sebagai bahan utama khusus untuk membunuh kuman kudis. Ar-Razi (pada abad ke-10) menggunakan campuran air raksa sebagai antiseptik yang penting.

ü Banyak ahli kimia Muslim telah menghasilkan alkohol sebagai obat-obatan terapeutik melalui penyulingan sejak abad ke-10 dan melakukan pabriksasi alat-alat penyulingan yang pertama untuk digunakan dalam proses kimiawi. Mereka menggunakan alkohol sebagai bahan pelarut dan antiseptik, jauh sebelum Arnau de Villanova, seorang Spanyol pada tahun 1300, yang mengaku telah membuat alkohol yang pertama di dunia.

ü Sejak abad ke-10 dokter-dokter Islam dan ahli bedahnya sudah menggunakan alkohol sebagai pencegah infeksi ketika membersihkan luka-luka, jadi pencegahan infeksi yang dilakukan oleh ahli bedah dari Inggris, Joseph Lister pada tahun 1865 bukanlah yang pertama. Ahli bedah di Spanyol yang Islam menggunakan metoda-metoda khusus untuk memelihara antisepsis sebelum dan selama perawatan. Mereka juga memulai tindakan-tindakan khusus untuk memelihara kesehatan selama periode pasca operasi. Tingkat sukses mereka sangat tinggi, sehingga penjabat-penjabat tinggi di seluruh Eropa datang ke Cordova, Spanyol, untuk meminta pelayanan kesehatan yang dapat diperbandingkan dengan “Mayo Clinic” di Abad Pertengahan.

ü Menurut apa yang kita ketahui, William Harvey menemukan sirkulasi darah pada awal abad ke-17. Dia yang pertama dengan benar menguraikan fungsi jantung, pembuluh nadi dan vena. Galen dari Roma telah memperkenalkan ide yang salah mengenai sistem peredaran darah, dan Harvey yang pertama menetapkan bahwa darah dipompa ke seluruh tubuh via oleh kerja jantung dan klep-klep pembuluh darah. Oleh karena itu, dia dihormati sebagai pendiri ilmu tubuh manusia (physiology).Tetapi 7 abad sebelumnya, yakni pada abad ke-10, Ar-Razi menulis sebuah risalah yang mendalam mengenai sistem pembuluh darah, dan dengan teliti digambarkannya fungsi pembuluh darah dan klep-klepnya. Ibnu An-Nafs dan Ibnu Al-Quff (pada abad ke-13) mendokumentasikan secara penuh tentang sirkulasi darah dan dengan tepat menggambarkan ilmu urai tubuh dari jantung dan fungsi klep-klepnya 300 tahun sebelum Harvey. William Harvey adalah seorang lulusan Universitas Padua yang terkenal di Itali, yang pada waktu itu mayoritas kurikulumnya didasarkan pada teks buku Ibnu Sina dan Ar-Razi.

ü Muhammad bin Jabir Albategnius, atau El-batani adalah ilmuwan muslim yang seorang mahasiswa astronomi ptolemaic. Dia membuat penemuan penting dari gerakan apogee surya.Artinya, ia menemukan bahwa posisi matahari antara bintang-bintang, pada saat jarak terjauhnya dari bumi, bukan apa yang pernah di saat Ptolemy. Astronom Yunani ditempatkan matahari dalam bujur 65 derajat, tapi Albategnius menemukannya di bujur 82 derajat, jarak terlalu besar untuk dijelaskan oleh ketidaktelitian pengukuran. Kesimpulan modern dari pengamatan ini adalah bahwa tata surya bergerak melalui ruang, tetapi tentu saja kesimpulan ini tidak bisa juga ditarik sementara bumi dianggap sebagai pusat tetap alam semesta.

3.7 Tokoh – tokoh dalam sains Arab

1). Al-Fārābi pada tahun (870-950) M

Al-Farabi adalah komentator filsafat Yunani yang berpengaruh besar di dalam dunia Islam. Dia ahli di bidang seperti matematika , filosofi, pengobatan dan musik. Al-Farabi juga menulis berbagai buku tentang sosiologi dan buku penting dalam bidang musik, buku tersebut adalah kitab-musiqa. Selain itu, ada karyanya yang paling terkenal yaitu Al-Madinah Al-Fadhilah yang artinya Kota atau Negara Utama. Disini membahas tetang pencapaian kebahagian melalui kehidupan politik serta hubungan antara rezim yang paling baik menurut pemahaman Plato dengan hukum Ilahiah Islam.

2). Jabir Ibnu Hayyan atau Gebert (721- 815)M

Jabir Ibnu Hayyan atau dikenal dengan Gebert ini adalah seorang tokoh Islam yang mempelajari dan mengembangkan tentang ilmu. Ilmu yang dikembangkan atau dipelajarinya adalah tentang ilmu kimia.

3) Al-Khawārizmī (780-850) M.

Hasil pemikirannya seorang tokoh ini al-Khawārizmī berdampak besar pada ilmu matematika, yang terangkum dalam buku pertamanya yaitu al jabar. Selain itu karyanya adalah al-Kitab al-mukhtasar fi hisab al-jabr wa’l-muqabala atau bisa kita kenal dengan sebutan “ Buku Rangkuman untuk Kalkulasi dengan Melengkapakan dan Menyeimbangkan”, Kitab surat al-ard atau Pemandangan Bumi.

4) Al-Kindi (801-873) M

Al-Kindi bisa dikatakan adalah seorang filsuf pertama yang lahir dari keluarga islam. Banyak karya yang di hasilkan oleh filsuf ini contohnya dalam berbagai bidang : geometri, astronomi, astrologi, aritmatika, musik(yang dibangunnya dari berbagai prinip aritmatis), fisika, medis, psikologi, meteorologi, dan politik.

5) Al-Razi (865- 925) M

Al- Razi adalah filsuf yang dikenal dengan nama Razes. Al-Razi juga seorang dokter klinis yang terbesar pada masa itu. Ibnu Razi pernah mengadakan satu penelitian Al-Kimi atau sekarang lebih terkenal disebut ilmu Kimia. Di dalam penelitiannya pada waktu itu Al-Razi menggunakan peralatan khusus dan secara sistimatis hasil karyanya dibukukan, sehingga orang sekarang tidak sulit mempelajarinya. Disamping itu Al-Razi telah mengerjakan pula proses kimiawi seperti:Distilasi, Kalsinasi dan sebagainya dan bukunya tersebut merupakan suatu buku pegangan laboratorium Kimia yang pertama di dunia. Buku karya Al-Razi paling termasyhur berjudul Al-Hawi Fi Ilm Al-Tadawi yang terdiri dari 30 jilid dan dirangkum ke dalam 12 bagian dan Al-Mansuri, berisi tentang pembedahan seluruh tubuh manusia.

6) Ibnu Sina (980-1073)M.

Ibnu sina dikenal sebagai Avicenna di dunia barat. Ibnu sina adalah seorang filsuf, ilmuwan, dan juga dokter. Beliau juga sering disebut “Bapak Pengobatan Modern”. Karyanya yang merupakan rujukan di bidang kedokteran selama berabad-abad. Salah satu karya - Karyanya adalah the book of healing dan the canon of medicine, dikenal juga sebagai sebagaiAl-Qanun fi At Tibb.

7) Al-Ghazali (1058 – 1111) M

Al-Ghazali adalah seorang filosof dan teolog muslim Persia. Ia dikenal sebagai Algazel di dunia Barat. Karya-karya dari al-Ghazali ini berupa kitab Al-Munqidh min adh-Dhalal, Al-Iqtishad fi al-I’tiqad, Al-Risalah al-Qudsiyyah, Kitab al-Arba’in fi Ushul ad-Din, Mizan al-Amal, Ad-Durrah al-Fakhirah fi Kasyf Ulum al-Akhirah, dan karyanya yang paling terkenal yaitu Ihya Ulumuddin (Kebangkitan Ilmu-Ilmu Agama), Kimiya as-Sa’adah (Kimia Kebahagiaan), Misykah al-Anwar (The Niche of Lights), Maqasid al-Falasifah, Tahafut al-Falasifah (buku ini membahas kelemahan-kelemahan para filosof masa itu, yang kemudian ditanggapi oleh ibnu Rasyidi dalam buku Tahafut al-Tahafut (The Incoherence of the Incoherence), Al-Mushtasfa min ‘Ilm al-Ushul, Mi’yar al-Ilm (The Standard Measure of Knowledge), al-Qistas al-Mustaqim (The Just Balance), dan Mihakk al-Nazar fi al-Manthiq (The Touchstone of Proof in Logic).

8) Ibnu Rusyd (1126-1198)M

Nama ini kalau di artikan dalam bahasa latin disebut dengan Averroes, dan ia adalah seorang filsuf yang berasal dari andalusia.Karya-karya Ibnu Rusyd meliputi bidang filsafat, kedokteran dan fikih . selain itu dalam bentuk karangan, ulasan, essai dan resume. Karya lain dari ibnu Rusyd ini berupa Bidayat Al-Mujtahid (kitab ilmu fiqih), Kulliyaat fi At-Tib (buku kedokteran), Fasl Al-Maqal fi Ma Bain Al-Hikmat Wa Asy-Syari’at (filsafat dalam Islam dan menolak segala paham yang bertentangan dengan filsafat).

9) Ibnu Khaldun ( 1332-1406) M

Ibnu Khaldun adalah seorang sejarawan muslim dari kota Tunisia, Ibnu khaldun juga sering disebut sebagai bapak pendiri ilmuhistiografi,sosiologi dan ekonomi. Karya dari sorang tokoh ini yang paling terkenal adalah Muqodimah atau bisa kita sebut (Pendahuluan).

10) Ibnu Haitham

Ibnu haitham dikenal dalam kalangan cerdik pandai di Barat, dengan nama Alhazen,maksudnya disini seorang ilmuan isslam yang ahli di berbagai bidang sains,falak,matematika,geometri,pengobatan serta filsafat. Ibnu haitham itu menyelidiki penyelidikan mengenai cahaya, dan telah memberikan ilham kepada ahli sains barat seperti boger, bacon, dan kepler. Disni mereka menciptakan mikroskop dan teleskop. Karyanya yang terkenal adalah tentang optik dari tahun 1000.

11) Al-battani (850-929)M

Al-battani memberikan kontribusi untuk astronomi dan matematika. Dalam salah satu kontribusinya astronomi, Al-Battani juga meningkatkan ketepatan pengukuran presesi sumbu bumi.

III. PERTANYAAN DAN JAWABAN

1. Apa saja Dampak – dampak yang ditimbulkan akibat adanya masa kegelapan?

Jawab :